第四百九十一章 首当其冲（上）（2/4）
药菜。
当地武家的精锐部队被白银骑士一个冲锋就崩溃，拼死反击的武士更是如同幼儿一样的被白银骑士抓回教会了。
知道这个武家在教会受到什么威逼，反正这武家出来后，义正词严的表示救世教会是最好的宗教，是让人不在这乱世迷茫的希望，并且宣布他已经投身救世教，成为虔诚的信徒。
既然领主大人都这么说了，而且也不见这领主有被催眠蛊惑的样子，再加上也打不过那些白银骑士，该地的武士阶层只好捏着鼻子承认了救世教的宗教权威。
至于领地的民众？
这些最容易被蛊惑的人根本不用人教他们的意见。
而获得领主信徒的救世教，自然在那块领地内成了到高无上的存在。
不过这个救世教表现出处事非常现实的态势，不是自己教内的信徒请求，救世教根本不做理会，而且还大咧咧的表示救世教的资源都是信徒供奉的，当然只能使用在信徒身上。
而对于自己的信徒，救世教却是有求必应，而且除了照顾孤老幼儿外，还会帮助信徒寻找工作，甚至还能帮助官员信徒提高在武家的地位。
这招一出，使得无数趋向利益的人都自顾成为信徒。
特别是当一个没有信徒的村落同样请求白银骑士出动，救世教不派出一队白银骑士的时候。
一边村落被恶魔吓空了，而别一边村落的恶魔迅速被斩杀，树民得以继续生活在祖辈之地，继续以往平静的生活。
这样天地之别的差距一出来，原本因为自家领主有意见，还有不把救世教当回事的村落，城镇，立刻开始出现信徒。
到了这个时候，虽然大领主没有要求所有民众都得信奉救世教，但救世教却利用自已的手段让信徒的数量逐步增加。
而这种不依靠领主行政力的行为，也让那些曾经怀疑领主被救世教迷惑的谣言偃旗息鼓。
在救世教把这个领地的信仰收为己有，开始对周边领地大势扩展的时候，飞渡半岛的中部、西部、南部、北部等地方也稳中有降涌现出一个拥有近千名护教骑士团的宗教。
这四个宗教的教义和组织结构和那救世教很相象，但从他们承认自已的宗教，对其他宗教斥之为邪教，就可知道他们不是一伙的，这五个宗教的宗旨都是创立新时代，挽救末世的理念，而且宗教名也都差不多，为了便于区分，大家都按地域来划分他们。
不过对下层比较分不清东南西北，更分不清什么神名的民众来说，骑士团的装备颜色反而能让他们清楚区分对方的身份。
例如看到一身白的白银骑士团就是东宗，中宗则是黄金骑士团，北宗是珐蓝骑士团，西宗是深红骑士团，最后一个是南宗就是深黑骑士团。
这五个反抗恶魔的宗教，要说混得最好的就是白银骑士团所在的东宗，原因无他，一是最早冒出来对抗恶魔的骑士团，二是白色光辉很容易让人拥有好感。
而五宗混得最差的就是南宗的深黑骑士团。
不说黑色和恶魔代表色近乎一样，而且南部地区还有一个对宗教不感兴趣，但又实力强横的势力存在，那就是雷家。
此刻雷家地界某处村庄，十数名黑甲骑士在高头黑马上，簇拥一个南宗教士停留在道路一旁。
这些深黑骑士都是一副和善阳光的笑容，和那个面无表情望着村口的教士相比，明顾不符场合。
只见那村口有着数十个壮汉用竹枪顶着两具不断晃动的恶魔，又有十数个农夫不断的搬运柴和火油堆垒在竹枪下面，而四周更是围满了前来看热闹的村民。
顶着竹枪的壮丁，面带笑容地向四周的人招手示意，那神态就象自己进山杀了一条大山猪的得意样，而四周围观的人纷纷叫好，并且满脸
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