第二十八章:最后的楼兰 一（1/2）
玄奘大师的经队从古战场东行三十多里，进入媲摩城，住进城南十五里处的一所大伽蓝中。当晚，媲摩寺的一名老僧，向玄奘等人讲述了寺中一尊金佛像的来历：
媲摩寺这尊二丈多高的金色佛像，是当年佛陀在世之时，由中印度憍赏弥国的邬陀衍那王用檀木雕造，经五百年后，此像从憍赏弥国腾空而起，降落到扞弥城中。扞弥城，坐落在塔克拉玛干沙漠南沿的一片绿洲上，它东连精绝，西接于阗，是古丝绸之路南线上一座繁华的小城。佛像初到的时候，扞弥人贪图富贵俗乐，深着邪见而不识珍敬佛宝，他们把佛像搬出城外，丢弃在沙土里。当时，只有一个名叫媲摩的牧人，经常悄悄地来敬礼佛像。
而正当此时，北印度乌杖那国的密行尊者贝玛桑巴哇，在汉地的五台山上，依止智慧怙主文殊师利菩萨成就了一切易学术数之后，在禅观中得知，中土西部沙漠地区的多处绿洲，将要毁于天灾。于是，圣者贝玛桑巴哇示现罗汉身相，首先来到了扞弥城。
扞弥城的人看见圆顶、赤足、身穿袈裟的罗汉形貌，甚感惊异，于是向国王报告有异人到访。国王带领士兵在城外找到了正在礼拜佛像的罗汉，罗汉就对国王说，此地将有特大灾难降临，只有迅速往西逃避才能避过此劫。但从不敬信三宝的扞弥王，却以妖言惑众之罪名，下令以沙土活埋此异人。
阿罗汉被埋沙土中，数日间滴水未进。牧人媲摩见了于心不忍，就偷偷地以馔食供养罗汉。罗汉对媲摩道：“七日之后将有一场特大灾变，到时沙土填埋此城，城中人畜无一幸免，你要告之众人，尽快逃离此地。”说完，罗汉便忽然不见了。媲摩连忙入城将此事遍告亲友，但所有人都嗤笑他是傻子。
当晚，人们惊奇地发现，太阳似乎没有下山，整个晚上如同白昼，天空四周泛起怪异的光芒，天上地下同时传出隆隆响声。到了第二天中午，突然从东北面刮来一阵大风，无数金银珠宝、丝绸、名贵香料和各国钱币如大雨般从天而降。在众人争夺财宝的时候，媲摩无奈地独自出城，向西渡过克里雅河，寻找到一处能遮风避雨的地方躲藏起来。
一连七天，扞弥城的人们都沉浸在狂喜的白夜之中争相拾抢珠宝。
第七天晚上，太阳终于下山了，并出现了异常的寂静。
第八天凌晨，突然狂风骤起，掀起猛烈的沙暴。一时间大地震动，灼热的沙浪瞬间掩至，把怀抱着珠宝熟睡的人们全部掩埋，而整座扞弥城，也在刹那间陷入了茫茫黄沙之中。
风暴过后，媲摩拨开沙土出来，只见四周都是茫茫黄沙，而那尊佛像却屹立在他的身后。于是，媲摩便在克里雅河西岸供养起佛像。后来，这件事被于阗王知道后，亲自到此礼拜供养。于阗王见到这尊仪容超绝，面相庄严的雕檀佛像，心生敬慕，于是令人将佛像迎回王城供奉。当他们在中途住宿时，佛像却突然不见了，于阗王派遣人马四处寻找，找来找去，发现佛像又回到了原来的地方。于阗王明白佛像不愿意迁移，就下令在原地建造了一座伽蓝供奉佛像，并迁来几百户人家到此建起一座城池，将牧人媲摩封为城主，专责供养守护佛像。
老僧最后说，媲摩城的人们，若是有人得了病患，就用金箔贴在金像上，所患病痛就会很快痊愈，所以，经历了数百年后，雕檀佛像就成了一尊金佛像。
经队在媲摩大寺度宿一宵，次日渡过克里雅河，行不多远，就到了扞弥城的遗址。向导告诫众人，来到扞弥城，不得生起贪念。因为自从扞弥城陷落后，曾经有附近国王和各路豪杰想发掘取其中宝物，当盗宝者来到时，就会烟云四合，至使道路迷失；继而猛风暴发，所有的盗宝者都会死在灼热的风沙之中。
经队经过扞弥城遗址，在茫茫黄沙中东行二百里，又见到一处古城遗迹，是尼攘城(今尼雅古城遗址)。古城遗址方圆三四里，在一片大沼泽之中。沼泽地芦草荒茂，湿滑难行，偶有不慎便陷落难救，只能在古城的残垣上通行。经队从尼攘城东行入大流沙地区，流沙区内，风静时烈日当空，灼热难耐；风起时沙暴遮天蔽日，人畜惛迷。行四百里流沙区后，是都逻城遗址，再东行六百多里，就到了且末古城，这几座古城池，都是在大沙暴来的同一天遭受到不同程度的破坏。
经队从且末古城进入大漠，向东北行一千多里，就是纳缚波故国，即楼兰古国（今罗布泊西北岸）。
在茫茫黄沙之中，一座八角形的圆顶土坯佛塔显得格外苍凉，在佛塔的西南面，就是楼兰古国的故城，其坍塌的墙垣，在黄沙中依稀可辨。[[[|:674|:412|:|::file2.qidian.com/chaters/201011/9/1118378634249158620840232716891.jg]]]
玄奘大师坐在阿育王塔下，在禅观中目睹了楼兰古国的兴亡：
楼兰，这个在公元四世纪初突然消失的神秘古国，曾经在中原地区与西域诸国交往的古丝绸之路上占据着极重要的位置。
古丝绸之路形成于公元前后的两汉时期，它的
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