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看来释迦摩尼所住的地方，果真是厉害无比啊，单单是从中释放出来的这种能量波动，变足足可以抵挡得住自己翻身后退。

心中难免有些难过，没想到这个世界上竟然还隐藏着如此的高，疯狂的朝着前方疯狂的飞行，那种疯狂根本不是自己做谁能比你出来的。

而说起释迦摩尼，董剑的内心便有一种滔天大海的感觉。

似乎这个释迦摩尼，是超越盘古的存在，或许在盘古的心中，释迦摩尼也是一种传说中的存在，没有真真实实的存在这个人，可是今天从十八罗汉的表情上看来，这个释迦摩尼，还真是存在的。

释迦摩尼、在自己心中的地位变得越来越重了，他感觉，身为秃驴，势必会有自己的一套领悟的，自己还得多多学习一番，免得到时候自己根本不知道释迦摩尼是什么玩意儿，而内心有什么不对劲的地方。

释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是一个骑射击剑的能。

到成年时，娶同族摩诃那摩长者的女儿耶输陀罗为妻，生有一子名罗睺罗。相传释迦牟尼14岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。

最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的想法。29岁（一说19岁）时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。

离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树（后称菩提树）下，沉思默想。

据说，经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。佛即佛陀，意为觉者、知者这一年释迦牟尼35岁。

释迦牟尼成佛后，开始他的传教活动。首先在鹿野苑找到曾随他一道出家的阿若陈如等5个侍从，并向他们讲说自己获得彻悟的道理，佛教史上称这次说法为初轮释迦牟尼不久又旅行各地，足迹遍布恒河流域。所到之处，专心讲道。

奠定了原始佛教基本教义，并组成了传教的僧团。弟子据说有500人，著名的有大迦叶、舍利弗、目犍连、阿难陀、优婆离等十大弟子佛、法、僧这佛教的三宝已具备，佛教正式形成。

董剑的脑海中，关于释迦摩尼的信息，不断地跳跃出来，那是自己从这个世界中搜罗到的关于大释迦摩尼的信息。

没想到这个释迦摩尼早期的时候，竟然还有这么一，这让董剑着实为止有些赞叹。

就算是自己在这个年纪的时候，也从来咩有达到过这种高度，自己年轻的时候，也不过是研发出一种酒，而这种酒，估计这时候已经绝迹了，吧，根本不会有人发现，也不会有人赞叹自己的九品。

没有继续的想下去，不知不觉间，他们已经进入了释迦摩尼清秀的地方，这个地方，真是山清水秀，一眼望过去，根本不知道这个世界到底存在什么神迹，这个地方，简直就好像是天神居住的地方一般。

一般来讲，这个世界刚刚覆灭，混沌刚刚破开，自己能够在这种地盘上有如此大的修为，着实是一件快事。

没想到自己这次来到这个地方，心中有些难过也是理所应当的，一出出的念经的声音，传入自己的耳朵里面：

“释迦牟尼佛”是我们的本师；本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。

因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特别尊重！我们对于本师的名义，尤应留心详记。

梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相；所谓“不离菩提场，而至鹿野苑”。

终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。“默”是不着语相；所谓“终日说法，无法可说”。乃至说法四十九年，不曾说出一字，是皆默无语相。兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默
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