第357章 历史和仙侠（1/3）
唐王朝的都城长安，长安城外的左哲看到了骑着白马与唐王李世民告别的唐僧。
这是一副经典的《西游记》画面，只可能发生在虚构作品中的画面。玄奘毕竟不是张骞，所以唐太宗即便堪比汉武帝，也是不会做出送一个和尚西天取经的事情的。
不过，左哲在意的却不是唐太宗送唐僧上路，而是在意这段情节的时间节点。眼下，唐僧身边的三个徒弟还都没有出现；眼下，唐僧坐下的白马也还不是小白龙；眼下，唐僧还只是一个连拦路劫匪都打不过的白净和尚。好吧，在《西游记》中，唐僧全程都没有跟谁打过架，似乎直到末尾都没有什么战斗技能。
如果左哲是妖怪的话，眼下就是吃唐僧肉的最佳良机。
但很明显的，招惹唐僧是愚蠢的行为。唐僧的实力越弱，左哲就越是不能靠近。就像是网络游戏里的女性角色，女性角色穿的衣服越少，就代表其防御力越强，越是耐打。
无视了骑马西行的唐僧，左哲就像独自外出的西域胡人一般，一点行李都没有的朝着长安城的方向走去。这年代的人外出的时候都得带点钱财，如果是长距离的赶路的话，必要的干粮、饮水是必需品。考虑到这个年代的钱财都是金银铜铸造的，如果身上有钱，那么衣服的口袋就一定是下坠的。而左哲这副一身合身运动服的打扮，则意味着左哲身上即便有钱，也不会有多少。背上没有行李、身上没有干粮和水囊，身边没有牵着驮马等牲口，左哲的装扮与这个世界简直是格格不入。
要说左哲是被强盗抢劫的财物的商贾，左哲这副平平淡淡的神色又不像是遭了贼的样子。所以，左看右看上看下看之后，路人都会将左哲的最终身份定义为还俗不久的怪和尚。似乎也只有这样的解释，才能解释左哲如今的状态。神色没有钱财却依旧安之若素，则意味着左哲是依靠化缘度日的。留着不到一寸长的短发，则意味着左哲刚刚还俗不久。没有度牒却依旧保留着化缘的行为，只能说左哲不是大唐本地的和尚。至于那身奇奇怪怪却没有多少灰尘的干净衣服？难道是从哪家西域商人处化缘来的衣服？
对于这个世界而言，左哲的出现本身就是意外，是不该出现的存在。在这种世界上，左哲似乎应该低调一些，装的像是普通人一般，不引起什么注意最好。
感受着这方世界那如同变态般的强大控制力，左哲对结合之前在其他世界的经验，对这个世界的世界意志有了几分的揣测。一般而言，世界意志都是当前世界中的重要人物。不管是已经达到巅峰了的，还是出现在历史传说中的，世界意志至少也应该与之有不小的关联。在这个世界中，如来佛祖、玉皇大帝都只是重要的配角，而非世界意志。那么说来，幕后的世界意志，一定有着超过两者的实力。而从对方将一个僧侣当做主角剧情中充斥着对佛教的推崇，以及对道教的贬低来看，对方的倾向性非常的明显，是向着佛教的。所以，对方不太可能是道教那些在玉皇大帝之上的三清真人之类的存在。
如果如来佛祖不是世界意志，那么佛教又有谁的地位在如来佛祖之上呢？答案是没有。即便佛教有谁的实力和地位不弱于如来佛祖，也并非在如来佛祖之上。也就是说，对方一方面偏向佛教，对道教的态度不佳。另外一方面，对方却不是佛教和道教中的存在。那么，对方会是谁呢？
“你说呢？”左哲似乎在自言自语的说道。
没有人回答左哲的问题。
“既然已经到了这里，就不要再装聋作哑了，你比我更了解这个世界，不是吗？”左哲继续自言自语。
“我们是敌人，我为什么要帮你？”声音终于想起，而且是在左哲体内响起，只有左哲才能听清楚。
“你我之前的时候或许是仇敌，但现在已经化敌为友了。”左哲笑着说道。
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