烙印战记 第1集（1/2）
第章中秋节来了（总第集）
上季说道，在熊大、熊、光头强、团子还有许多小伙们的帮助下，成功地让白熊圣雨升级，打败了玉米头和邪魇魔，恢复了神鹿山谷的和平。可是，邪魇魔还会去别的地方干坏事，不可以让这样的事发生。所以大家分头来到蜜蜂王和企鹅村庄，究竟恢复发生什么事呢？熊大他们能回到蜜蜂王呢？邪魇魔会耍什么样的手段呢？敬请期待。
黑暗裂缝开启，狗熊岭与奇幻世界即将毁灭。而熊大、团子、翠花、老鳄、小布、拖拖、纳雅、肥、萝卜头组成的动物军团。
以牺牲的神和勇气，决定展开场在奇幻世界对付邪魇魔，并封印黑暗裂缝。他们坚持到底，展开为狗熊岭和奇幻世界的和平而对战。
正文。
今天可是年度的中秋节，在草原，老鳄、蹦蹦和肥坐在地上，赏析着月亮，而团子和呆呆熊在监狱，也目不转睛地盯着月亮。
而在南极，熊大、熊、光头强、纳雅还有小企鹅也在观望着月亮。
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、月节、月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是行于中众多民族与汉字文化圈诸的传统文化节日，时在农历月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在月十六。
中秋节始于唐朝年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中主要节日之。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚些家尤其是当地的华人华侨的传统节日。
自00年起中秋节被列为家法定节假日。006年5月0日，务院列入首批家级非物质文化遗产名录。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，传至今，经久不息。
中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托念故乡，念亲人之，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
中秋节与端午节、春节、清明节并称为中四大传统节日。
在中秋节之时，要吃月饼，为习俗。
吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。
相传我古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。
“月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之城乡人民吃月饼的习俗。月饼最是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“月十五日祭月，其祭果饼必圆。”
田汝成《西湖游览志余》说：“月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。
市肆至以果为馅，巧名异状，有饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。
双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”清代，中秋吃月饼已成为种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。
清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第。
遍观全，已形成京、津、苏、广、五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在起，最大的放在下面。
为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
熊大观望着月亮，心里暗暗的想到：“好圆的月亮，中秋节来了。以前，都是和熊还有小伙伴们吃月饼，可是现在”
“不要担心。”光头强站了起来，“我可以和大家起吃月饼，其实，我早就带了大袋的月饼，还没有开封呢。”
“那你为什么不早点拿出来啊？”小企鹅反问道。
“呵呵。”光头强笑着说道，“我这不是，不知道吗？”“唉。”熊大叹了口气，“现在熊还没有想起俺了，他到底什么时候才可以恢复记忆，记起俺啊？”
光头强也在念肥：“还有肥，要是他在就好了，他以前多么喜欢吃月饼啊，都能吃好多个”
在蜜蜂王。
老鳄、蹦蹦和肥躺在地上，观望着今天的月亮。
冬的月光，又清又冷，淡淡的，柔柔的，如
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